Bayrag?m?z?n Derin Manas?
T?rk Bayrag? rengini ?ehitlerin kan?ndan, ilham?n? da kan g?l?ne yans?yan ay ve y?ld?zdan ald? ?n? biliyoruz. Fakat bayrak hakk?ndaki bu bilgi, bayrag?n ta??d?g? kutsal anlam?, o anlamdaki sembolizmi, ondaki derinligi ve y?celi i anlatmaya yetmez.
Bilindigi gibi, genellikle Hristiyan milletler bayraklar?na Ha? ?eklinde semboller yer almaktad?r. M?sl?man milletlerde ise Hilal g?r?nmektedir. Ha?'?n anlam? Hazreti ?sa (a.s.)'n?n ?arm?ha gerilerek ha? ?eklinde ?ehit edildi ine inand?klar? i?in Hristiyanlar onu sembol olarak al?rlar. Peki ya Hilal? M?sl?manlarca sembol olarak kabul edildi ini biliyoruz. Ancak bunun sembolik de eri nereden gelmektedir? Dolunay (Bedir) ay?n ond?rd?nc? gecesindeki haliyle daha parlak olmas?na ra men ni?in ay?n en az ???k verdi i yay ?eklindeki zay?f ?ekil sembol alm??t?r? ??te burda Hilal'in g?c? burda ??kmaktad?r. ??nk? Hilal, Ha? gibi do rudan ?ekil olarak al?nsayd? Dolunay kullanmak daha uygun olurdu. Halbuki "Hilal" ?ekli dolay?s?yla de il, ismi dolay?s?yla sembol olmu?tur. Bu anlam? da "ALLAH (c.c.)" isminden alm??t?r. Bilindi i gibi arap?a asl?nda Hilal kelimesinde; 1 "He", 1 "Lam", 1 "Elif", ve yine 1 "Lam" harfleri bulumaktad?r. Yani 1 "He", 1 "Elif" ve 2 tane "Lam" bulunmaktad?r. Bu harflerin ebced hesab?yla rakam de eride:
"He"
"Lam"
"Elif"
"Lam"
" Toplam Olarak =99"
ALLAH (c.c.) kelimeside yine bir "Elif", iki "Lam" ve bir "He" ile yaz?lmaktad?r. Bu harflerin de de eri yine ebced hesab?yla topland? ?nda yine 99 rakam?n? verir. Her iki kelimede harfler de i?medi i i?inrakam de erleri de de i?miyor. Yani Hilal yazarken ALLAH (c.c.) isminin harflerni kullan?yoruz. 99'da Esmaul H?sna'y? temsil eder.?yleyse bu iki kelimeyi bilhassa sembolik olarak birbirinin yerine kullanmak m?mk?nd?r. O halde Bayrak ?zerine ALLAH (c.c.) yazacak yerde, ayn? ismin e? de erlisi olan Hilal'i koymak hem anlaml?, hem inan?lar?m?za daha uygundur.??nk? inanc?m?za g?re, "ALLAH (c.c.)'? sembol olarak bile ifade etmek m?mk?n de ildir. Aksi halde putperestlerin d??t? ? hatay? tekrarlam?? oluruz. Bu sak?ncadan dolay? "ALLAH (c.c.)" ?n zat? ve ismi tenzih edilerek, o ismin harf ve ebcedi bak?m?ndan e? de erlisi olan "Hilal" sembol yap?lm??t?r. Madem ki sembolik anlam ta??yacakt?r o halde Hilal yazmaktansa Hilalin ?eklini yapmak aras?nda hi? fark yoktur. Aksine sembol olarak Hilal ?ekli daha uygun, daha anlaml?d?r. B?ylece Hilal'in sembol olarak se?ilmesinde ?u mant?k silsilesi g?r?lmektedir:
ALLAH (c.c.) ? Hilal (isim) ? Hilal (?ekil)
ALLAH(c.c.)'?n birli i (Tevhid) inanc? ve bu inanc?n La ilahe ?llallah (ALLAH
(c.c.) tan ba?ka Tanr? yoktur) formul?yle ifade edilen manas? b?ylece Hilal ?eklinin i?inde sembol olarak ifadesini bulmu?tur.
Bilindi i gibi baz? ?slam ?lkeleri bayra ?nda, ?zellikle Suudi Arabistan do rudan do ruya Kelime-i Tevhidi yazarak sembole gidilmeden bayra ?na koymu?tur.Ancak birtak?m manalar?n sembol ile ifadesi, s?zle ifadesinden daha derin ve anlaml?d?r. Hilal'in kuca ?ndaki Y?ld?z, Hilalde oldu unun aksine do rudan do ruya ?eklinden al?nm??t?r. Ancak bu ?ekil yine Arap?a "Muhammed" yaz?s?n?n ?eklidir. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) Efendimizin ismi yaz?ld? ? zaman birinci "mim" in ba??, "ha" harfinin dirse i, ikinci "mim" in k?vr?m? ve "dal" harfinin alt ve ?st kanad? be? tane ??k?nt? meydana getirir ve tam bir y?ld?z ?eklini al?r. Zaten ?slam?n ?artlar? da be? tanedir. Hilal ALLAH (c.c.) inanc?n?, y?ld?z Peygamber'e bagl?l?g? dile getirir.
ALLAH (c.c.) inanc?, ament? ile bildirilen iman ?artlar?n?n temeli oldu u i?in iman esaslar?n?n hepsi bu sembolle ifadesini bulmu? olur. O zaman Hilal iman ?artlar?n?, y?ld?z da ?slam'?n ?artlar?n? remz (sembol) olarak dile getirir ki, bayraktaki bu iki sembolle, ay ile y?ld?zla ?slam dini b?t?n y?nleriyle ifade edilmi? olur.
Claude Farrere dilimize "T?rklerin Manevi G?c?" ad?yla ?evrilen eserinde (s.36) Hilal ?ekli ?zerinde durarak bu ?eklin T?rklerin hayat?nda nas?l bir ?nem ta??d? ?n? anlatmaya ?al???r: "En m?kemmel gemiler, yar?m ay ?eklinde amiral gemisinin etraf?na s?ralanm??t?. Evet yar?m ay ?eklinde... Ve hilal ?ekli ger?ekten m?sl?man, ger?ekten T?rk olan herkesi heyecandan titretmeye yeter!..." diyerek T?rk toplumunun hayat?nda ?rf ve geleneklerin ne kadar k?kl? bir yeri oldu unu anlat?r. ?stikl?l mar??m?zda, "?atma kurban olay?m ?ehreni ey nazl? hilal." "Kahraman ?rk?ma bir g?l ne bu ?iddet bu cel?l?" m?sralar?nda bayra ?n ve hilalin ?ahs?na dile gelen hitap, asl?nda do rudan do ruya ALLAH (c.c.)'a niyazd?r. ALLAH (c.c.)'dan, art?k bu millete rahmet ve merhametiyle nazar etmesi istenmektedir. Zaten "Ruhumun senden il?h? ?udur ancak emeli;" m?sras?nda bu dilek daha a??k bir dille ortaya konmaktad?r.
Hilal sadece bayra ?m?zda de il, kandil geceleri yap?l?p da ?t?lan ay ??re indede g?r?l?r. Camide ve k??ladaki ders nizam? da, Mehter Tak?m?n?n n?bet vurma s?ras?nda ald? ? ?ekil de hep Hilal ?eklidir.
ALINTIDIR
T?rk Bayrag? rengini ?ehitlerin kan?ndan, ilham?n? da kan g?l?ne yans?yan ay ve y?ld?zdan ald? ?n? biliyoruz. Fakat bayrak hakk?ndaki bu bilgi, bayrag?n ta??d?g? kutsal anlam?, o anlamdaki sembolizmi, ondaki derinligi ve y?celi i anlatmaya yetmez.
Bilindigi gibi, genellikle Hristiyan milletler bayraklar?na Ha? ?eklinde semboller yer almaktad?r. M?sl?man milletlerde ise Hilal g?r?nmektedir. Ha?'?n anlam? Hazreti ?sa (a.s.)'n?n ?arm?ha gerilerek ha? ?eklinde ?ehit edildi ine inand?klar? i?in Hristiyanlar onu sembol olarak al?rlar. Peki ya Hilal? M?sl?manlarca sembol olarak kabul edildi ini biliyoruz. Ancak bunun sembolik de eri nereden gelmektedir? Dolunay (Bedir) ay?n ond?rd?nc? gecesindeki haliyle daha parlak olmas?na ra men ni?in ay?n en az ???k verdi i yay ?eklindeki zay?f ?ekil sembol alm??t?r? ??te burda Hilal'in g?c? burda ??kmaktad?r. ??nk? Hilal, Ha? gibi do rudan ?ekil olarak al?nsayd? Dolunay kullanmak daha uygun olurdu. Halbuki "Hilal" ?ekli dolay?s?yla de il, ismi dolay?s?yla sembol olmu?tur. Bu anlam? da "ALLAH (c.c.)" isminden alm??t?r. Bilindi i gibi arap?a asl?nda Hilal kelimesinde; 1 "He", 1 "Lam", 1 "Elif", ve yine 1 "Lam" harfleri bulumaktad?r. Yani 1 "He", 1 "Elif" ve 2 tane "Lam" bulunmaktad?r. Bu harflerin ebced hesab?yla rakam de eride:
"He"
"Lam"
"Elif"
"Lam"
" Toplam Olarak =99"
ALLAH (c.c.) kelimeside yine bir "Elif", iki "Lam" ve bir "He" ile yaz?lmaktad?r. Bu harflerin de de eri yine ebced hesab?yla topland? ?nda yine 99 rakam?n? verir. Her iki kelimede harfler de i?medi i i?inrakam de erleri de de i?miyor. Yani Hilal yazarken ALLAH (c.c.) isminin harflerni kullan?yoruz. 99'da Esmaul H?sna'y? temsil eder.?yleyse bu iki kelimeyi bilhassa sembolik olarak birbirinin yerine kullanmak m?mk?nd?r. O halde Bayrak ?zerine ALLAH (c.c.) yazacak yerde, ayn? ismin e? de erlisi olan Hilal'i koymak hem anlaml?, hem inan?lar?m?za daha uygundur.??nk? inanc?m?za g?re, "ALLAH (c.c.)'? sembol olarak bile ifade etmek m?mk?n de ildir. Aksi halde putperestlerin d??t? ? hatay? tekrarlam?? oluruz. Bu sak?ncadan dolay? "ALLAH (c.c.)" ?n zat? ve ismi tenzih edilerek, o ismin harf ve ebcedi bak?m?ndan e? de erlisi olan "Hilal" sembol yap?lm??t?r. Madem ki sembolik anlam ta??yacakt?r o halde Hilal yazmaktansa Hilalin ?eklini yapmak aras?nda hi? fark yoktur. Aksine sembol olarak Hilal ?ekli daha uygun, daha anlaml?d?r. B?ylece Hilal'in sembol olarak se?ilmesinde ?u mant?k silsilesi g?r?lmektedir:
ALLAH (c.c.) ? Hilal (isim) ? Hilal (?ekil)
ALLAH(c.c.)'?n birli i (Tevhid) inanc? ve bu inanc?n La ilahe ?llallah (ALLAH
(c.c.) tan ba?ka Tanr? yoktur) formul?yle ifade edilen manas? b?ylece Hilal ?eklinin i?inde sembol olarak ifadesini bulmu?tur.
Bilindi i gibi baz? ?slam ?lkeleri bayra ?nda, ?zellikle Suudi Arabistan do rudan do ruya Kelime-i Tevhidi yazarak sembole gidilmeden bayra ?na koymu?tur.Ancak birtak?m manalar?n sembol ile ifadesi, s?zle ifadesinden daha derin ve anlaml?d?r. Hilal'in kuca ?ndaki Y?ld?z, Hilalde oldu unun aksine do rudan do ruya ?eklinden al?nm??t?r. Ancak bu ?ekil yine Arap?a "Muhammed" yaz?s?n?n ?eklidir. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) Efendimizin ismi yaz?ld? ? zaman birinci "mim" in ba??, "ha" harfinin dirse i, ikinci "mim" in k?vr?m? ve "dal" harfinin alt ve ?st kanad? be? tane ??k?nt? meydana getirir ve tam bir y?ld?z ?eklini al?r. Zaten ?slam?n ?artlar? da be? tanedir. Hilal ALLAH (c.c.) inanc?n?, y?ld?z Peygamber'e bagl?l?g? dile getirir.
ALLAH (c.c.) inanc?, ament? ile bildirilen iman ?artlar?n?n temeli oldu u i?in iman esaslar?n?n hepsi bu sembolle ifadesini bulmu? olur. O zaman Hilal iman ?artlar?n?, y?ld?z da ?slam'?n ?artlar?n? remz (sembol) olarak dile getirir ki, bayraktaki bu iki sembolle, ay ile y?ld?zla ?slam dini b?t?n y?nleriyle ifade edilmi? olur.
Claude Farrere dilimize "T?rklerin Manevi G?c?" ad?yla ?evrilen eserinde (s.36) Hilal ?ekli ?zerinde durarak bu ?eklin T?rklerin hayat?nda nas?l bir ?nem ta??d? ?n? anlatmaya ?al???r: "En m?kemmel gemiler, yar?m ay ?eklinde amiral gemisinin etraf?na s?ralanm??t?. Evet yar?m ay ?eklinde... Ve hilal ?ekli ger?ekten m?sl?man, ger?ekten T?rk olan herkesi heyecandan titretmeye yeter!..." diyerek T?rk toplumunun hayat?nda ?rf ve geleneklerin ne kadar k?kl? bir yeri oldu unu anlat?r. ?stikl?l mar??m?zda, "?atma kurban olay?m ?ehreni ey nazl? hilal." "Kahraman ?rk?ma bir g?l ne bu ?iddet bu cel?l?" m?sralar?nda bayra ?n ve hilalin ?ahs?na dile gelen hitap, asl?nda do rudan do ruya ALLAH (c.c.)'a niyazd?r. ALLAH (c.c.)'dan, art?k bu millete rahmet ve merhametiyle nazar etmesi istenmektedir. Zaten "Ruhumun senden il?h? ?udur ancak emeli;" m?sras?nda bu dilek daha a??k bir dille ortaya konmaktad?r.
Hilal sadece bayra ?m?zda de il, kandil geceleri yap?l?p da ?t?lan ay ??re indede g?r?l?r. Camide ve k??ladaki ders nizam? da, Mehter Tak?m?n?n n?bet vurma s?ras?nda ald? ? ?ekil de hep Hilal ?eklidir.
ALINTIDIR
